華梵教職員在牧牛地曉雲導師法像前合影。
暑假即將開始，華梵大學19日舉行教職同仁薰修活動，董事長悟觀法師勉勵大家越是面臨動盪不安的世變，越要「凝心攝念」，並依循創辦人曉雲導師的辦學軌跡和調性，為華梵找到一條永續經營之路，「因為臺灣高教一定要有華梵的覺之教育！」
華梵大學111學年度第二學期教職同仁薰修活動於覺照樓三、四樓登場，由悟觀董事長帶領同仁靜坐，並邀請華梵大學高柏園前校長與佛教學院冀劍制院長進行專題演講。
悟觀董事長（中）主持教職員薰修活動並帶領同仁靜坐。
悟觀董事長表示，新冠疫情的爆發讓世界變化更顯激烈動盪，教育圈也因少子化風暴陷入動盪不安之中，但越是世事無常，人心越要向下扎穩，更加堅定勇敢，「生命就像一場夢，但要積極以對，不是消極應付！」
悟觀董事長感性的說，自己此生有緣遇到曉雲導師這麼有才華的高僧大德、教育家，跟在她身邊覺得倍感榮幸，但一旦老人家走了，似乎所有的光環也隨之褪去，重點是過程中是否學到了什麼又警惕了什麼？
悟觀董事長勉勵同仁實踐覺之教育。
悟觀董事長指出，臺灣有好幾所佛教界創辦的大學，華梵與他們最大的不同，就是從建校開始，所有軟硬體都是曉雲導師一個人傾全力將思想精神貫注進去，光是硬體建設草圖就畫了幾萬張卡紙，毫不假手他人。
「曾經有人請問夢參長老對於曉雲導師的看法，夢老說，教育家、宗教家、哲學家、藝術家、思想家……這些稱號都是你們說的，我認為她是菩薩再來！」
華梵大學111學年度第二學期教職員薰修活動。
悟觀董事長強調，再困難的事，到了曉雲導師手上都有辦法解決，「我深信她絕對不會辦一所大學，卻把麻煩交給接棒的人」，因此，面對現在與未來，期許大家更要努力亟思如何穿越2028年，找到一條可行之路；「華梵一定要永續經營，因為臺灣高教不能沒有覺之教育！」
林從一校長表示，雖然少子化讓臺灣的大學面臨所有未有的挑戰，但華梵這一季的國際招生表現亮眼，另在自主學習、偏鄉特殊招生與退伍軍人界等領域也有密切接觸，只要大家將覺之教育做好，辦出特色，華梵在臺灣高教絕對有立足之地，希望透過一整天的薰修，讓大家都有所獲。
林從一校長致詞。
高柏園前校長也以「覺之教育，普利有情——迎接大華梵時代的來臨」為題進行專題演講，他強調，華梵大學是中國佛教第一所大學，也是全國佛教大學中唯一沒有山頭的學校，所以「華梵的成敗代表中國佛教的成敗，中國佛教界一定要支持華梵大學！」
高柏園前校長建議，現在是否極泰來的時代，華梵可以透過招收名人入學之舉發展成為社會領袖大學，除了現有的「華梵新六藝」教學特色，並可將導師全集數位化與發展「華梵新五明」，包括儒佛會通、佛教教育、佛教藝術、天台學和曉雲學，同時推動國際化、在地化、資訊化、未來化，建構禪修中心。
高柏園前校長專題演講。
至於「大華梵」大在何處？高柏園前校長認為，曉雲導師的弟子遍布全國，只要認同覺之教育理念，無論出家法師或在家居士，都應無所分別的加以整合；而且「大」也要有尊嚴和價值，導師是經，弟子造論，華梵應將導師的志業努力弘揚光大。
冀劍制院長也以「曉雲導師『人生三部曲』的心得與啟發」為題進行專題演講，他指出，曉雲導師將「蠶之學」、「繭之困」、「蛾之覺」比喻為人生三部曲，當破繭而出，就達到了「無所得」的深妙境界。
佛教學院冀劍制院長專題演講。
冀劍制院長提出新的論點，通往「無所得」的深妙境界可以有幾個通道，包括西方哲學的無知之知、道家的無涯之知、佛學的諸法皆空，以及多重宇宙的全視域；他更點出悟觀董事長所解釋的無所得深妙境界為「一心三觀」，將空觀、假觀、中觀同時並存於一心之中。
悟觀董事長則表示，「一心三觀」是思想義理，但要找到無所得的深妙境界，需要信仰去實踐，透過身、息、心實踐出來，「凝心攝念」就變得很重要，凡夫依菩薩，菩薩依慈悲與智慧，這就是從有所得轉到無所得，再轉到深妙境界的路徑，希望大家好好努力實踐覺之教育，開出華梵的一片天。
董事長悟觀法師與教職員漫步校園留影。
精彩演講之後，人事室頒發紀念品給本學期即將榮退的教職員，再由悟觀董事長帶領大家悠遊漫步校園，走訪大崙攬勝、精進軒、六度樓、牧牛地、大學之道、世學館、菩提大道、阿育王柱功德亭等校園景點，一一細數與回憶曉雲導師創辦華梵的點點滴滴，並開心留下珍貴合影，為充實的111學年度畫下完美句點。
